商朝的岁月呐，那是个比人还高、比山还险的日子，就像一颗颗被老天爷从头顶摔下来的大石头，砸得浑身骨头都疼。

那时候的人，脑袋里装满的都是对那两件事的执念：一个是天上如何变auen，一个是地上如何变。 先说天。

那时候的“天”不是个不会下雨的屋顶，也不是个只会下雹子的大侠，它就是个喜怒无常的大火球。

要是你早上出门看到忒阳公公眯着眼，心里得打几个问号：“今天是不是要搞点颜色？”要是晚上抬头看到黑压压一片，那更要赶紧找避风处，生怕明天忒阳一出来，连屋顶都要塌。

这年头，天气预报是国家大事。啥“大风浪”、“忒阳神”、“雷霆怒”，这些称呼听着挺响亮，但实际就是看老天爷今天想不想要你，想不想玩你的。有个故事挺有意思，话说有个叫“历”的官员，整天琢磨如何把老天爷哄高兴。他穿一件绣着凤凰的衣，头戴金冠，嘴里叼着金条，大摇大摆地跑到天上，对着那片乌云喊：“老天爷，您瞧见没？您这乌云遮住了阳光，是不是该开窗透气？”结局那边神仙听了，直接翻了个白眼，把乌云甩飞了出去，阳光照进来，连个鬼影都没见。

这事儿后来被刻在石头上，叫《历》，成了后来人看天运气的时候翻翻书抄抄字就没事的根源。可偏偏这“历”字，后来被哪位给给偷了，变成了咱们目前天天用的“日历”。 再说地。商朝的“地”，和目前的概念可不一样。目前的房子盖在地上，地是地基，是承载你房子的东西。但那时候，地是人的另一半。你房子再大，地再硬，要是地底下的心脏跳得慢，要么地底下的血管堵了，那房子也得塌。

故此，商朝的“地”事，件件都跟死相关。挖地，那是项人命关天的生意。古人挖地，讲究个“开山”，意思就是要把山打下来，让里面的土露出来。

那土啊，要是干透了，那是石头；要是湿透了，那是泥。

要是干透了还打碎了，那就是石头；要是湿透了，那就是泥巴。可最要命的，是你要挖个坑，把土都挖进去，还要把里面的骨头和肉全挖出来，不然，那坑底下藏着的，还是你邻居家的房子。

这就好比目前的拆迁，你拆房子，不仅得拆掉墙，还得拆掉房子下面的地基，不然，你拆出来的，还是你家的房子。商朝的“开山”，就是干这活儿。他们挖得多，就是挖前朝。挖多了，就挖到“龙”的骨头上了。

这时候，那土里刨出来的，不是土，是龙。 挖龙这事儿，得有个专业术语，叫“出皋”。“出”就是挖出来，“皋”就是皋陶，商朝的国王。

你想象一下，你站在高高的悬崖边，手里拿着斧头，对着那片迷雾，喊一声：“皋陶，你出来！出来！”那声音得大，得让地响，让风听到。

要是没人出来，你只能自己挖，背地里就藏着啥，那是话不说，心里得咯噔一下。

要是挖到了个龙，那是确实得高兴半天。古人常说“地气”，地底下藏着啥好东西，那是最大的喜事。你挖出来个龙，那地的气色就直了，那地底下的财神爷都给你拜了。

故此，商朝的“开山”，不仅是个活儿，更是个信仰。你越挖，认定地底下藏得越深，那地底下就藏得越了得。 说到这，还得提提那个“龟甲”。商朝人，除了有火，最迷信的，就是龟甲。

你看那龟甲，厚得像块砖头，硬得像石头。你拿刀往这砖头上一切，就能看出个清清楚楚。

要是能看出个“贞”字，那就是大吉大利；要是能看出个“辞”字，那就是坏事儿。商朝的“卜”，就是拿刀切这砖头，看个兆头。

要是“贞”，那日子就顺；要是“辞”，那日子就得改。有个传说，有个叫“王亥”的商人，他开着商朝最早的马车，一趟趟地跑，把东西送出去，钱收回来。王亥这事儿，就是“卜辞”里的活字典。他走的路，就是“行”；他送的东西，就是“用”。他把东西送开，地就亮了；他把东西收回家，地就暗了。

这大约就是“卜辞”最早的活用法。 还有啊，商朝人有个怪癖，就是喜爱把自己活成地下的投影。他们认定，你高高在上，那地底下就有你在看着。你要是死了，地底下的人就得知道，你在这里面还活着。

故此，他们挖地，挖得小心翼翼，生怕挖断了你的腿。挖久了，地底下的人，就越来越怕你。

这就是“地气”，你地气重，地底下的人就怕你；你地气轻，地底下的人就喜爱你。

这就好比目前你跟我讲话，我听着你，我就认定你是个活人；你要是闭嘴，我就认定你在干啥。 再说点吃的。商朝的“食”，也是地气的一局部。你进食，得看地底下有没有“禾”。“禾”就是禾苗，是粮食的幼苗。

要是地底下长出来了，那是好兆头；要是地底下长出了别的，比如长出了草，要么长出了石头，那就是不祥之兆。

故此，商朝的“耕”，就是种地。你种地，就是跟地底下的人打交道。你长得高，地底下的人就高看你；你长得矮，地底下的人就矮看你。

这跟你目前种地一样，长得高，农活就忙；长得矮，农活就少。 商朝的“色”，就是颜色。

你看那女娲，她画画，画的是天、地、人。天是蓝的，地是黄的，人是红的。你要是画错了，那是大错特错。你要是把天画成绿的，那是大灾；要是把地画成红的，那也是大祸。

故此，商朝的“色”，就是规矩。天蓝地黄，这是大规矩。你要是打破了，那地底下的人就得知道，你搞砸了。

这也是为啥后来人画屋檐，得画成弯曲的，出于那是地底下的影子。你要是画成直的，那就是直得扎人。 最终得说说商朝的“礼”。礼，就是规矩。你站得正，地底下的人就高兴；你歪了，地底下的人就来气。你要是不讲礼，那地底下的人就得当作你在闹事。

故此，商朝的“乐”，就是音乐。你唱得高，地底下的人就跟着笑；你唱得低，地底下的人就跟着哭。你要是唱得忒吵，地底下的人就得当作你在打架。

故此，商朝的“乐”，就是节奏。你唱得准，地底下的人就跟着点头；你唱得乱了，地底下的人就得当作你在发疯。 总而言之，商朝的历史，实际上就是“地”的历史。地气重，地底下的人就活得重；地气轻，地底下的人就活得轻。你活得重，地底下就重；你活得轻，地底下就轻。

这就是商朝的魂，这就是商朝的气。