重庆，这座山城，它的气象脾气跟隔壁的邻居不忒一样。你猜如何着，最近雨水老是往它脸上凑，这可不是啥气象学上说的“系统过境”，就是老天爷在重庆人地里给它泼了盆水，把城市的褶皱都撑起来了。 最近重庆的天气如何说呢？就是那种让人心里直发慌的“闷”。早上起来，空气里全是霉味，像是刚从地下室钻出来一样。

这种闷，不是那会儿那种那种风吹来带点凉意就能透那会儿的感觉，那是把肺都想腌入味了，连呼吸都想吐。 你看这气温，早上六点多，室外温度可能还在五度出头，带着点湿漉漉的凉风；到了中午十一点，人刚出门，手里的忒阳伞底下，温度直接窜到三十八度，还透着股热浪，热得让人想找个地洞里躲着。

你看这湿度，有时候湿度都超过百分之九十了，室外一打开窗户，外面是热浪滚滚，屋里却是外面透进来的湿冷。

这种温差，简直就是给重庆人穿了一件“湿衣服”，外面热得赤身裸体，里面却裹着湿寒。 这种天气的成因，实际上挺有意思。最近重庆的雨，不是那种哗啦啦的暴雨，是那种“天漏”——雨水往地下渗，往上熏。

这种雨，雨点大，但间隔短。早上雨，下午雨，就连有时候晚上还在下雨。

这种雨下下来，地面的水一下子全拧干了，空气里又全是水蒸气，闷得人喘不过气，连呼吸都成了个深蹲动作。 再说这降水吧，最近重庆的水，是“发疯”的。

你看范江、大枝河、嘉陵江这些河道，水位都涨得跟个水库似的，堤坝都绷得像要炸似的，特别嘉陵江，有时候一天能涨好几米。

这种水，让它下游的重庆主城，特别是万州、武隆，到处都是一片汪洋。你走在街上，脚下不是湿漉漉的路面，而是漫过脚踝的大水坑，就连有时候水早就漫过了人行道，你得低头才敢踩。 最让人头疼的是交通。

那会儿重庆路宽人少，目前不一样了。出于水忒疯了，连路底都水了，公交车、出租车、就连私家车，全都泡在水里，你只能在水里钻。有一次我在万州，本来想坐轻轨，结局轻轨被水淹了，只能在水里换乘。

这种交通瘫痪，是在今天重庆历史上第一次出现。

你看那嘉陵江的防洪堤，大家都把眼瞪圆了盯着，生怕它再往高一点冲。 这种天气，对重庆人来说，简直就是“降维打击”。

那会儿重庆人管它叫“重庆雨”，目前管它叫“湿雨”，叫“水雨”，叫“涝雨”。

你看这雨水的成分，全是泥巴、是淤泥、还有那些被水浸泡了许久又变成的垃圾。

这种雨，就像是给大地做了一次大扫除，却把城市搞成了“水上城市”。 你看这街道，那会儿是车水马龙，目前全是水车。

你看那路边，那些平日里见惯了车流的电动车，全都泡在水里，连车头灯都泡了，只能在水里摸索着走。

你看那公交车，司机师傅都成了“游泳健将”，有些车还在水里开呢。

这种场景，有时候比洪水还可怕，出于它来得突然，去得也快，并且那种湿冷，比冷风还要难受。 这种天气，让重庆人的生活节奏都变慢了。早上出门还得先脱鞋，出于脚上的鞋早就湿了，还得先晾待会儿。中午出门，还得带个大伞，出于阳光晒得脚底发酸，还得用伞挡雨。晚上回家，还得在门口蹲一宿，出于水还没退。

你看那万州的居民楼，窗户上全是水珠，那是雨水往下流的。

这种生活，像是在水里泡澡，每天洗三次，洗了又洗，洗不干。 你看这气象部门的数据，更是让人瞠目结舌。最近重庆的降雨量，每天都破纪录。

你想想，那会儿重庆一年只下八次雷阵雨，这次直接下了二十次，雨势大得吓人。

你看这雨水，不是那种细如牛毛的雨，是那种雨点大，雨面宽，雨势猛。

你看这能见度，有时候只有几十米，你开车，根本看不清路，只能靠手电筒照明。

这种天气，简直就是给重庆人开的“艰难模式”。 并且这种天气，还让重庆的空气质量变得挺糟糕。出于雨多，灰尘被冲散了，加上雨水里带着那么多杂质，空气污染指数都爆表了。

你看那些高楼大厦，窗户上都结了一层水雾，那是湿气忒重。

这种天气，让重庆的空气，比冬天还脏，比夏天还燥。 这种天气，也让重庆的物价变得有点怪。出于水多，垃圾多，一些原本不用的东西，比如那些被水泡烂的蔬菜、水果，那些被水浸过的建材，都在市场上卖高价。

你看那菜市场里，那些被水泡过的鱼，价格立马翻倍。

你看那超市里，那些被水浸过的衣服，价格也直线上升。

这种物价，是跟着水涨米高的，比水涨米高还快。 这种天气，也让重庆的旅游业变得有点尴尬。

那会儿重庆旅游，主打的就是“山城、武隆、万州”，是“山水、人文、美食”。目前重庆旅游，主打的就是“水、水、水”。

你看那万州，那里全是水，全是水，游客都来打卡“水城”。

你看那嘉陵区，那里全是水，全是水，游客都来打卡“水镇”。

这种旅游，不再是去“玩”，而是去“看”、“看”、“看”，看水多深，看路多长，看水多平。 这种天气，也让重庆的农业变得有点难堪。

那会儿重庆人种水稻，是种“旱地稻”，是“水旱田”；目前重庆人种水稻，是“水田稻”，是“水田田”。

你看那嘉陵江畔，那些水田里，稻苗都泡在水里，还冒着泡。

这种农业，不再是“靠天进食”，而是“靠水进食”，是“听水进食”。 这种天气，也让重庆的工业变得有点焦虑。

那会儿重庆工业，是“水电气”；目前重庆工业，是“水棉花”。“水”是物资，是能源；“棉花”是产品，是商品。

你看那万州，那里全是水，全是水，那些工厂都在建“水工厂”。

你看那重庆，那里全是水，全是水，那些工厂都在建“水工厂”。

这种工业，不再是“造东西”，而是“造水”，是“造利”。 这种天气，也让重庆的日常生活变得有点诡异。

你看那重庆的夜晚，不再是“万家灯火”，而是“万盏水灯”。

你看那重庆的清晨，不再是“鸟鸣山更幽”，而是“雨打江更急”。

你看那重庆的天空，不再是“白云朵朵”，而是“乌云压城”。

这种天气，不再是“晴”，“雨”，“雪”，而是“水”，“洪”，“涝”。 这种天气，也让重庆的文化变得有点怪。

那会儿重庆文化，是“山城文化”；目前重庆文化，是“水文化”。

你看那重庆的文学，写的是“水”；你看那重庆的音乐，唱的是“水”；你看那重庆的绘画，画的是“水”。

你看那重庆的方言，说的是“水”；你看那重庆的戏曲，演的是“水”。

这种文化，不再是“山”，“城”，“人”，而是“水”，“河”，“江”。 这种天气，也让重庆的生态变得有点悬。

那会儿重庆生态，是“青山绿水”；目前重庆生态，是“水绿山青”。

你看那重庆的森林，不再是“青山”，而是“水山”；你看那重庆的湖泊，不再是“碧水”，而是“绿水”；你看那重庆的海洋，不再是“深蓝”，而是“蓝水”。

这种生态，不再是“自然”，而是“人工”，是“造梦”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“山水哲学”；目前重庆哲学，是“水哲学”。

你看那重庆的人生，不再是“山水人生”，而是“水人生”；你看那重庆的命运，不再是“天定”，而是“水定”；你看那重庆的未来，不再是“未知”，而是“未知”。 这种天气，也让重庆的宗教变得有点奇特。

那会儿重庆宗教，是“土神崇拜”；目前重庆宗教，是“水神崇拜”。

你看那重庆的寺庙，不再是“庙”，而是“水庙”；你看那重庆的观音，不再是“观音菩萨”，而是“水观音”；你看那重庆的和尚，不再是“和尚”，而是“水和尚”。

这种宗教，不再是“信仰”，而是“崇拜”，是“祈求”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

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那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

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那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

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那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

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你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

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那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

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那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

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那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

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那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

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那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

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那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。我看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

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那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

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那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

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那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

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你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

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你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

你看那重庆的人，不再是“天地之心”，而是“水之思”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“水之思”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“水之思”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点悲观。

那会儿重庆哲学，是“乐观向上”；目前重庆哲学，是“悲观绝望”。

你看那重庆的人，不再是“笑一笑”，而是“哭一哭”；你看那重庆的事，不再是“希望”，而是“无奈”；你看那重庆的未来，不再是“光明”，而是“黑暗”。 这种天气，也让重庆的哲学变得有点虚无。

那会儿重庆哲学，是“天地之心”；目前重庆哲学，是“水之思”。

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那会儿重庆