学术根基
老教授们在那儿，不是坐着发文章，而是脚踩在青石板上，把砖瓦间的记忆摸得清清楚楚。我们致力于将文献研究与田野调查相结合，从“光土”到“岱宗”，探寻历史的本真。
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山东大学历史文化学院，如同老哥们儿般坐在鲁山大城的石狮子下，日子悠长而厚重。
咱们山东人讲历史，往往用名字来串联。从舜到启，从鲁到儒，名字重复了，但关系没变。
舜帝盘在岱山，核心是岱宗。史书记载他是“八代帝之祖”，但这数字别全信。舜得了七十二个媳妇儿，生了二十七个儿子，这是神话。但后人算《史记》里的“十八子”，是为了凑个整。舜教百姓“光土”，让土变亮，也就是让人变得有德行。
周朝人把周朝别称“周岱”，意思是周朝的根基在岱山。泰山不仅是群山之首，也是群山的母亲。山脚下的石头叫“泰山”，这叫“齐岱”。泰山是齐鲁大地的“宗主”。
秦始皇修长城，把长城修到泰山脚下，那叫“接”，意思是接住了，接住了长城。这一举动标志着帝国权力与神圣山岳的结合，泰山成为国家正统的象征。
庄子写《逍遥游》，那段“抟扶摇而上者九万里”，实际上是写“风”。风能把人托起来，风就是“德”，就是“道”。风无形，但能托举万物。列星、鹥、蜩、学，最终都归到“风”了。
“儒”字本身就来自山东。儒，就是“鲁”。那个“鲁”字，笔画大量，写得又宽又长，就像山东人的性格，宽厚、大气。孔子住在“匡”，后来去的“鲁”，实际上是“鲁”。鲁国的国君叫“鲁”，国都叫“鲁”，国就是“国”。
除了核心学术内容，大家也对与 山东大学历史文化 相关的周边知识表现出浓厚兴趣。
后稷是五谷之父，舜是帝尧的孙子。这两个人都在泰山，这关系就好办了。探讨农业起源与部落联盟。
舜死后，他的儿子启即位了，这叫“启”，叫“启”。启是夏朝的国君，夏朝就是“夏”。探讨王位世袭制的开始。
山脚下有个“石虎”（也叫石狮子）。传说舜不是第一个来山东的，他是“后稷”的后代。山东人心里有个“老规矩”，那就是“伏地”。
就像咱们目前讲“互联网”，大家都叫“互联网”，但里面的东西都是“码”，都是“数据”。历史也是，大家讲的都是“皇帝”。