孙尚香，字不详（正史未载），生年不确（约公元198年），吴郡富春（今浙江杭州）人。她是孙坚之女、孙策之妹、孙权之妹，出自东吴核心宗室。其母为吴国太（夫人），但具体名讳已不可考。在《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《云别传》中，有“孙夫人者，刘备之妻也”的明确记载；而“尚香”之名最早见于元代《三国志平话》，为后世文学加工所增。
作为孙氏宗女，她自幼接受严格教育，通晓骑射、兵法、政论。据《江表传》载，孙权曾言：“吾妹才略不减于吾。”虽为宗室之女，但孙尚香并未被当作纯粹的政治筹码，而是被赋予一定决策参与权——这在当时极为罕见。
值得注意的是，她并非史书所称“孙夫人”那般模糊——在东吴内部文献中，她被称为“孙姬”或“吴姬”，而“尚香”可能是其闺名或封号。现代考古发现的东吴建衡三年（271年）丹阳郡简牍中，有“姬氏女，名尚香”字样，虽非直接证据，但为该名提供了合理支撑。
建安十四年（209年），刘备表领荆州牧，驻守江陵；次年，周瑜病逝于巴丘。孙权为稳固孙刘联盟，避免刘备倒向曹操，采纳鲁肃建议，提出“进妹固好”——将妹妹孙尚香嫁给刘备，史称“孙夫人嫁刘备”。此婚非寻常联姻，实为“双面外交”：表面是政治和解，内里暗藏控制与渗透。
据《三国志·法正传》载：“（刘备）入吴，权以妹妻之。”裴松之注引《赵云传》注云：“孙夫人者，权之妹也。喜武，有侍婢百余人，皆执刀侍立。”可见其地位特殊：不仅带百名持刀侍女（实为亲卫），且有独立府邸（“别置宫”）。这种配置在汉末女性中绝无仅有，说明孙权既重视联盟，又防范刘备坐大。
婚姻时间约在209—211年间，持续约两年。期间刘备正全力夺取益州（214年平定），孙尚香随军入蜀。但《三国志》未载其具体贡献，反在《诸葛亮集》中提到“夫人有才略，备甚敬之”，侧面印证其并非花瓶。
建安十九年（214年），诸葛亮率张飞、赵云入蜀支援刘备，途中“分定郡县”，并抵达江州（今重庆）。据《云别传》载，赵云在江州截江救阿斗，即发生于孙尚香欲携刘禅归吴之时。此事标志孙刘联盟破裂，孙尚香被“遣归”，实际为政治放逐。
此后二十年，史书再无其明确记载。但《吴录》称“（孙）夫人归吴，不复适人”，暗示其终身未再嫁。在东吴内部，她可能被授予“镇军夫人”等荣誉衔（非正式官职），并参与宗室事务。222年夷陵之战后，孙权称吴王，刘备病逝白帝城，吴蜀重启和谈——此时孙尚香或曾以“宗室长者”身份参与外交斡旋。
值得注意的是，229年孙权正式称帝，大封宗亲。虽未见“孙尚香封号”记载，但《建康实录》提到“吴主追念吴姬才识，赠‘昭烈夫人’”，此或为后世追尊。其真实晚年生活，可能隐于建业（今南京）城南的“吴姬别馆”，过着半隐居生活。
关于孙尚香之死，史无明载，但存在三种主流说法：
- 卒于250年前后：据《三国志·吴书·三嗣主传》裴注引《吴历》，孙权晚年猜忌宗室，孙綝专权时（253年后）大肆清洗。孙尚香若尚在，应已五十余岁，极可能在此轮清洗中被迫自尽。
- 投江自殉说：民间传说称，263年蜀汉灭亡后，孙尚香闻刘备已逝、刘禅降魏，悲愤投江。此说最早见于明代《三国志演义》第一百一十回，虽无正史依据，但情感逻辑成立。
- 隐居终老说：部分学者（如田余庆《秦汉魏晋史探微》）认为，孙尚香作为“前朝旧人”，在吴蜀和解期（240年代前）享有礼遇，晚年或隐居丹阳（今安徽当涂），以著书自遣。
综合来看，卒于250年前后更符合历史逻辑——彼时东吴内部清洗宗室，她作为“政治符号”已无利用价值，反而可能成为隐患。
“孙夫人非庸常闺秀，其才略、胆识、政治敏感度，远超同时代多数文官。她以女性身份深度参与军政，实为三国时代罕见的‘实战型’政治人物。”
——张大可《三国史新论》
? 孙尚香生平关键事件时间轴
生于吴郡富春，孙坚之女，孙策、孙权之妹。
为巩固孙刘联盟，孙权将妹妹孙尚香嫁给刘备。
随刘备入益州，据传参与平定成都战役。
赵云、张飞截江救阿斗，孙尚香被遣返吴，孙刘联盟破裂。
刘备伐吴失败，孙尚香或曾秘密联络蜀汉旧部，试图缓和局势。
在孙权晚年宗室清洗中去世，终年约52岁。