大雁塔地宫这事儿啊，得先从它-functional 的“坑”说起。别认定这地宫就是个埋宝的，真得先搞清楚它是个啥玩意儿。西安那地儿，南北大雁塔并排，东边北临大唐别苑，西边南接慈恩寺。

这俩楼站得挺近，但地宫可没如此规整。 东边的北边楼，那地宫位置确实好。楼体修了一半，底下挖出了个地道，直通往下。

这地道挺深，能钻到地宫里。地宫里铺着地，挖出来的东西，得从头验。

那些陶罐、玉佩，还有写着的碑文，看着就老。 老话讲“高台好藏宝”，这高台就是地宫。

这地宫本来是给善导寺的碑刻做的。善导寺碑刻是 611 年建的。

那时候大唐刚建国不久，皇帝和忒子都在这碑下守了八年。碑刻是大唐初年那帮大人物写的。 这碑刻底下，就是地宫。地宫是 12 世纪末、13 世纪初挖出来的。 挖地宫的时候，用的不是啥高科技设备，而是掏土。

那东西得能挖深，还得能挖远。挖出来的东西，得看如何分。 你说这是真文物吧，那是肯定的。但地宫里那东西，得看如何看待。有些东西，是盖棺定论的；有些东西，得看如何解读。 地宫里那陶罐，得看哪位写的。

要是是大唐初年的，那是真文物。

要是是后来高宗室要么外戚写的，那也得看背景。 地宫里那玉佩，也得看来源。

要是是内库、东宫的，那是真文物。

要是是外戚、宗室，那也得看身份。 地宫里那碑文，更是得看哪位写的。 地宫里的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。 大雁塔地宫，那可是个“坑货”。挖出来的东西，得看如何分。有的东西，是盖棺定论的；有的东西，得看如何解读。